Liebe Menschenfreunde,
auf dieser schönen Erde gibt es ja unzählig viele Tiere, die Gott vor vielen Jahren einmal erschaffen hat. Einige davon spielen auch in der Bibel eine Rolle und davon will ich euch heute erzählen.
Die 130 verschiedenen Tierarten, die in der Bibel erwähnt werden, sind in Nutztiere, Wildtiere und Symboltiere unterteilt. Die Nutztiere, wie Schafe, Rinder und Ziegen oder auch der Esel dienten als Lebensgrundlage für euch Menschen. Sie wurden aber auch als Opfergaben für Gott genutzt. Löwen, Bären und Wölfe prägten damals als Wildtiere die Natur Palästinas. Darüber hinaus gibt es in der Bibel Geschichten, in denen Tiere als Symbol für etwas stehen.
Eine zweite Möglichkeit, wie Tiere unterteilt werden, sind die Begriffe rein und unrein. Diese Unterscheidung ist im jüdischen Gesetz verankert. Dabei geht es darum, dass Tiere gegessen und für Opfergaben verwendet werden können oder eben, dass der Kontakt mit ihnen vermieden werden soll. Tiere gelten als rein, wenn sie vollständig gespaltene Klauen haben und Wiederkäuer sind, beispielsweise also Rinder, Schafe und Hirsche.
Wassertiere sind rein, wenn sie Flossen und auch Schuppen haben. Das sind zum Beispiel Forellen, Karpfen oder Heringe. Als unreine Tiere in der Luft listet die Bibel vor allem Raubvögel, Aasfresser und Nachttiere auf: Adler, Eulen, Störche. Insekten gelten fast alle als unrein – außer der Heuschrecke. Kriechtiere, wie Schlangen, Krokodile und Mäuse, galten ausnahmslos als unrein. Später wurden diese Unterteilung und damit auch die Speisegebote für die Christen aufgehoben und alle Tiere für rein erklärt. Jesus betonte, dass den Menschen nicht das unrein macht, was er verspeist, sondern was aus seinem Herzen herauskommt.
Grundsätzlich wurden die Tiere laut Schöpfungsgeschichte von Gott erschaffen und gehören zur guten Schöpfung. Der Mensch trägt laut seinem Auftrag die Verant-wortung für sie und soll fürsorglich mit ihnen umgehen. In der Heiligen Schrift gibt es natürlich so einige andere Geschichte neben der Schöpfungsgeschichte, in denen Tiere eine tragende Rolle spielen. Viel von ihnen werden in der Geschichte von Noah und seiner Arche erwähnt. Gott schickte dabei eine große Flut und beauftragte Noah, sowohl Menschen als auch Tiere zu retten, damit das Leben auf der Erde danach weiter gehen konnte. Von den reinen Tieren sollte Noah jeweils sieben Paare mit auf seine Arche nehmen, von allen unreinen Tieren durfte jeweils ein Paar mit. Am Ende der Erzählung bringt eine Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel die Nachricht, dass das Land wieder trocken ist.
In der Geschichte von Jona und dem Wal versucht der Prophet zunächst vor Gottes Auftrag zu fliehen und gerät dabei in einen großen Seesturm. Jona wird ins Meer geworfen und dabei von dem riesigen Fisch verschluckt. Nach drei Tagen wird er unbeschadet an Land gespuckt.
In der Erzählung von Daniel und der Löwengrube wird der junge Daniel in eine Grube voller hungriger Löwen geworfen, weil er treu zu seinem Gott betet. Am nächsten Morgen ist er unversehrt, da ein Engel Gottes die Rachen der Tiere verschlossen hatte.
Außerdem gibt es in der Bibel eine Geschichte von der sprechenden Eselin. Darin reitet der Seher Bileam auf seiner Eselin, um das Volk Israel zu verfluchen. Das Tier sieht den Engel Gottes, welcher sich mit einem Schwert in den Weg stellt, und weicht ihm aus. Als Bileam den Esel wütend schlägt, schenkt Gott ihm die Sprache, damit es sich beschweren und Bileam die Augen öffnen kann.
Als der Pharao die Israeliten nicht ziehen lassen will, schickt Gott zehn Plagen. Zwei von ihnen haben etwas mit Tieren zu tun. Bei der zweiten Plage wird das ganze Land von Millionen von Fröschen überschwemmt, die sogar in die Häuser, Betten und Backöfen der Ägypter kriechen. Als achte Plage zieht ein riesiger Schwarm von Heuschrecken über Ägypten. Die Insekten fressen jedes grüne Blatt, alle Pflanzen und alle Früchte des Landes kahl, sodass absolut nichts Essbares mehr übrig bleibt.
Auch im Neuen Testament spielen Tiere eine Rolle. Zum Beispiel reitet Jesus bei seinem Einzug in Jerusalem auf einem jungen Esel in die Stadt ein. Diese Szene erfüllt eine alttestamentliche Prophezeiung und symbolisiert Frieden und Demut.
Im Gleichnis vom verlorenen Schaf verlässt ein Hirte seine gesamte Herde von 99 Schafen, um ein einziges verlorenes Schaf in der Wildnis zu suchen, bis er es findet und voller Freude nach Hause trägt.
Es freut mich besonders, dass auch wir Ameisen eine Rolle in der Bibel spielen. Wir werden an zwei Stellen im Buch der Sprüche im Alten Testament erwähnt, aber immerhin. Obwohl wir klein sind, gelten wir Ameisen dort als Vorbild für Weisheit, Fleiß und kluge Vorsorge. Im ersten Text heißt es: „Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh an ihr Tun und lerne von ihr! Wenn sie auch keinen Fürsten noch Hauptmann noch Herrn hat, so bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte.“
Die Ameisen stellen hier also das Gegenbild zur Faulheit dar. Wir arbeiten aus eigener Motivation und ohne Antreiber. Ameisen nutzen den Sommer, um für den Winter vorzu-sorgen. In einer anderen Textstelle steht: „Vier Stücke sind die Kleinsten auf Erden und doch klüger als die Weisen: Die Ameisen – ein schwaches Volk, dennoch bereiten sie im Sommer ihre Speise…“ Hier werden neben den Ameisen auch die Klippdachse, Heuschrecken und Geckos aufgezählt, die trotz ihrer körperlichen Schwäche oder Wehrlosigkeit durch ihr Verhalten überleben.
Wir Ameisen stehen hier für die Weisheit, die eigene Schwäche durch Gemeinschaft, Organisation und Voraussicht auszu-gleichen. Die Schreiber der Bibel haben uns also gut beobachtet und wissen, wie es bei uns in der Natur zugeht.
Zum Abschluss kann ich noch ein großes Missverständnis zu Tieren in der Bibel aufklären. Und zwar geht es dabei um einen meiner Lieblingstexte – nämlich die Weihnachtsgeschichte. Im ursprünglichen biblischen Text kommen lediglich die Schafe der Hirten auf dem Feld vor. Der Ochse und der Esel sowie die Tiere der drei Weisen aus dem Morgenland wurden erst im 4. Jahrhundert hinzugedichtet. Sie sollten dabei symbolisch für folgende Dinge stehen: Ochs und Eselstehen für die Kreaturen, die ihren Schöpfer sofort erkennen, während die Menschen oft blind für das göttliche Wunder waren. Sie symbolisieren Demut und den reinen Glauben.
Der Esel gilt zudem als Symbol für die Last des Lebens. Die Schafe sind durch die Hirten fest mit der Weihnachtsgeschichte verbunden und tragen eine doppelte Symbolik. Sie gelten als wehrlose Tiere, die Führung und Schutz brauchen und symbolisieren die einfachen, armen Menschen, denen die Botschaft von Jesu Geburt als Erstes verkündet wurde. Schafe an der Krippe verweisen symbolisch voraus auf das spätere Schicksal Jesu, der im Christentum als das „Lamm Gottes“ bezeichnet wird, das sich für die Sünden der Menschen opfert.
Die Kamele oder Dromedare symbolisieren den weiten, beschwerlichen Weg, den die Völker der Erde auf sich nehmen, um dem neugeborenen König zu huldigen. Sie stehen für Reichtum, Ausdauer und die Anerkennung Jesu durch die gesamte damals bekannte Welt.
So, jetzt habe ich euch so Einiges zu Tieren in der Bibel erzählen können. Ich hoffe, ihr habt es mit Spaß und Interesse gelesen.
Viele Grüße schickt euch Arthur Ameise.
